一、學術方面：

若只以西方科技做成份分析，或單成份純化運用；可能只知其「質」，
而不解其「氣」；更遑論其「靈」。只顧局部而忽略整體，或只會處理現象，而不能化緣解因。

二、產業部分：

若只是商品化而在商言商，可能流於「商場如戰場」的強烈競爭，猶如「煮豆燃豆萁」。

三、市場方面：

「中藥、食」西化的結果，長了他人（西方逆治）之威風，滅了自己（東方順治）之志氣，如何實現中醫藥現代化、國際化？又如何進入國際市場？

 

四、消費方面：

消費者缺乏正確的（順自然的）獨立判斷能力，流於人云亦云，無所適從。

五、法令方面：

以上失序脫節及缺乏準則，造成政府主管單位管理上的困難，而以〝治亂世用重典〞的方式，有如快刀斬亂麻般，以食品不可宣稱療效為由，台灣當局已於兩年前（1999.02.03）制定「健康食品管理辦法」；大陸方面，也擬廢止所有（健字）藥品，並不得上市。孰不知東方之「療效」是「順治」的效應；而西方之「療效」是「逆治」的效應，兩者完全不同，不可混為一談。所以，不但背逆自然，與民情不符，也大大的影響國人養生抗病的權益，更造成中醫學界、產業界莫大的障礙. . . . . .

六、保健方面：

國人健康問題偏重於西醫治標不治本的「逆治」結果，（詳見 陳紬藝中醫師著『世界四大醫學療法分析表解』，自然療法雜誌120期P. 8~9）， 尤其對非感染性疾病（所有慢性之文明病）造成不可避免的醫源病及藥源病。

七、經濟方面：

台灣方面「健保」虧損嚴重，人力品質下降，在國際間競爭力衰退，造成相關產業紛紛出走。大陸方面，相信人們越來越病不起，縱算有錢，若依靠「逆治」，往往也是「小病醫大，大病難救」，到頭來，人財兩空者大有人在。

一、 學術方面：

東方整體之宏觀，能了解西方科學整體之微觀，西方科學之微觀又能回歸東方整體之宏觀。人類才能不分東、西，科學、哲學及人文融而為一；善用已知，尊重未知，天、地、人和諧並存、天長地久。

二、產業方面：

「中醫藥、食」，有了中醫學術文化為依據，善用西方科技技術做工具，能在商言義、言義有商，不論是非，論事實；不談好壞，談品質；不重競爭，重敬業。而且靈芝產業（含其他菇類產業），堪稱是可永續經營的綠色環保產業。

三、 市場方面：

健康無國界，市場無限。無論在東方「上工治未病」的基礎上，還是在西方預防醫學的觀點上，有如本草綱目的記載：靈芝久服多服不傷身，且能〝久食輕身不老，延年神仙〞。所以，人人可食、人人該食。

四、 消費方面：

因了解而需要，因需要而消費，物超所值，自然口碑相傳。

五、 法令方面：

政府可嚴加管理品質，自然不必以西方「醫藥」的觀點來管理東方「藥食同源」的文化，造成不必要的窘況。以上四點若能落實，法令自然簡化易行。

六、 保健方面：

人們少生病、或不生病，或生了病也很容易痊癒。

七、 經濟方面：

為國家及每個家庭省去巨額醫藥經費，相關養生保健的產業依法合理發展，必創造更多良善的就業機會，創造可觀的財富。（詳見「靈芝換檳榔，明天會更好」，自然療法119期P. 28）放眼世界，德國人已以銀杏製劑風雲各國；美國人也把葡萄籽抽取物推向世界；日本人更以藍藻、巴西蘑菇等產品到處普及，大發其利. . . . . .