二十一世紀自然療法前景與靈芝開發展望
何永慶
有感於中華自然療法創辦人陳總會長紬藝中醫師依據「國父遺教，提倡醫道革命，復興中華文化，促進世界大同」的壯志豪情及數十年如一日努力不懈的精神，後學不揣淺陋，把對「自然療法」及「靈芝」的粗知拙見向大家報告，伏祈各師長、先知先進不吝斧正。
陳總會長把西方的同類療法（順勢療法）、自然療法、中國醫學三種醫學稱為順治」（註一），同時把這三種醫學合稱為廣義的自然療法醫學。我們認為其之所以可稱為「自然療法」，是因為能依乎中道、順乎自然、應乎天地、適乎人情、合乎規律、通乎易理、感乎萬物。所以，凡能依此宗旨維持天、地、人動態平衡、和諧的理、法、方、藥、食皆可稱自然療法，也可稱「中醫」 依中道、順應自然的醫學。如此「中醫」二字的解讀不再只是侷限於以中原地區發展出來的區域性醫學，它的意義可廣及世界各地，更有促進世界大同的可能。
中醫把各種內、外在病因所展現千萬種的證候，歸納為正邪（註二）消長的動態變化，再通過八綱辨證，以扶正祛邪的整體動態運用，而損其有餘，補其不足，固本培元，引病外出，使人體身心平衡，陰陽和諧，則無病無痛。
人健康或生病，決定於正邪的消長，故正盛邪消，所謂「正氣內守，邪不可干」（詳見黃帝內經）。反之，邪盛則正消，所謂「邪之所湊，其氣必虛」（詳見素問，評熱病論）。而正邪永遠都是同時對立存在、互動的。人若不能維持邪不勝正的動態平衡，必將成病。
現實生活中，邪無所不在，無所不至。故正氣要內守，須加強固本培元，以助正大於邪。但如扶正不當則易助邪，反之，祛邪不當則易傷正。二者如何調節到恰到好處，端看醫者如何診查施術用藥及病家如何配合治療，如何修心養生。
例如：西方治療胃酸過多、消化性潰瘍症，運用制酸劑（Antacids）以中和過剩之胃酸或抑制胃液之分泌，使酸度降低。雖然只是症狀處理，但也是一種平衡的運用。血液的酸鹼值同樣必須保持恒常、動態的平衡。一般正常人以ph7.4弱鹼性為理想，而上下容許範圍是ph7.45或7.38之間，皆能健康如常，其極有限的差距是ph7.4基準加減0.05到0.02的範圍。
除此之外，大到宇宙星際間，地球圍繞太陽轉的離心力及太陽對地球的引力，若二者不能保持動態平衡，其恆常的公轉將不成立。
小到人體毛細血管和組織液間水份的交換，須靠毛細血管和組織液裏的靜液壓（Hydrostatic Pressure）和其中含有物質（主要是由蛋白質等膠體）產生的滲透壓（Osmotic Pressure）的動態平衡關係來維持正常流向及毛細血管與組織間的物質交換。
總之，從人走路到太空梭上太空，都必須保持整體動態平衡（或均衡）及和諧。
所以，東方整體之宏觀，應了解西方科學之微觀；西方科學之微觀又能回歸東方整體之宏觀，人類才能善用已知，尊重未知，天、地、人才能和諧並存，天長地久。
宇宙萬象變化莫測，但萬變不離其宗。
「黃帝內經」以「順治然，保正氣」為維持健康的基本原則。亦如莊淑旂博士所說：「一理通，百理徹。」若此論述能成立，那麼土不分中外，法不分古今，學不分深淺，人不分種族，皆能依「中道」，了解自然，順應自然，尊重自然，善用自然。
有幸拜讀 陳紬藝中醫師大著“自然療法與中國醫學”及相關之“自然療法”季刊後，我十分的認同陳總會長曾在「自然療法與中國醫藥」一書中，提到「在中藥方面有沒有既不含毒而且又有捷效的呢？」陳總會長的答案是肯定的（詳見其中一篇論文：生態危機與王道中醫），後學認為此藥應該就是靈芝。同時，更加肯定原台北榮民總醫院潘念宗博士所說：「我相信在全世界來講，醫學要改變的話，靈芝會佔一個很重要的角色。」其理由有五：
一、靈芝具廣效性：
靈芝自古貴為上藥之冠，千百年來人體實際經驗證明多食久食不但不傷身，更能使人體“自然療能”維持在最佳狀態，用法與用量上，少量可預防未病；適量可改善已病；大量可協助挽救末病。其養生保健範圍之廣，功效之卓著，均獲確認而彌彰（註四）。如能再配合中國醫學的“辨證論治”，定可大幅提昇現代成人病的改善或治癒。
二、靈芝無毒，無副作用：
無論以現代科學的口服急性毒性測試或亞急性毒性測試，都未發現靈芝有毒性（註五），與中醫說靈芝無毒完全吻合；若與其他中、西藥並用，還可增強其他藥物之正面作用而降低或消除其毒副作用。
三、靈芝無論在中國醫學或西方科學的學術領域中都已有相當完整的理論基礎。
中國醫學方面：
中國醫學通過八綱辨證，最終治則是以固本培元，扶正袪邪(註六)為基本治則，而靈芝性平無毒，可省略八綱辨證，只要敢用，幾乎人人可隨時食用（除器官移植者或大量流血狀態者不宜）。固本培元之同時，扶正袪邪於同步；且扶正而不助邪，袪邪而不傷正。
有如日本東京大學直井幸雄教授所說：「靈芝像個自動相機（傻瓜相機），即使並不了解其藥理、病理，但只要按下快門，就能對準適當的焦點。」靈芝也能順應個人體質，將代謝機能作最適當的調整。更與陳紬藝中醫師之“順治”（註七）說法不謀而合。
所以，近年以蘇俄、澳洲、英國、等國家為主的世界醫學會，有鑒於西醫、藥的副作用太多太強，經研究反省後，產生了新的治療觀念，那就是適應原（Adaptogen） (註八)，其條件有三：
1. 無毒、無副作用。(nontoxic)
2. 廣效性，其作用不限於特定的臟器、器官。(nonspecific)
3. 具使身體各機能正常化作用。(normalization)【能調整激發全身，使全身正常化而達到體內動態平衡(Homeostasis)或自癒力Self-curative power or Self-healing ability】。
大自然中，完全能合乎這個條件的就【靈芝與健康】作者李旭生教授說目前就只有人參與靈芝。但是我認為，人參雖大補元氣等，仍有許多禁忌，在中醫八綱辨證上，體質虛寒者宜用，體質實熱者不宜用。而靈芝幾乎毫無禁忌，在八綱辨證上，陰陽、表裏、寒熱、虛實皆可用之。所以只有靈芝夠條件合乎"適應原" (Adaptogen)
靈芝的功能是：
【順治】靈芝 病人的自然療能 病
西方醫學方面：
經西方生化科技的分析，靈芝中所含有的各種已知的成份，都各有其用。如：
有機鍺（Germanium）：
能脫氫，可調整血液不正常之酸鹼值，使血液攜氧量增加1.5倍之多，可平衡人體內之生理電位，能在體內和其他重金屬（如鉛、汞、鎘等）結合，排出體外，可活化細胞，改善造血功能等。
高分子多醣體（Polysaccharide）：
增進人體免疫功能，有效地抑制癌細胞的擴散，穩定血壓，降血脂及膽固醇，促使血糖正常等。
三帖類（Triterpenoids）：禆
能清肝、強肝，抑制組織胺釋放，改善過敏，能使肝癌細胞消滅等。
腺甘（Adenosine）：
能使血液黏稠度降低，預防血栓的形成。能瓦解組織周圍的血栓壁，消除治療藥物受阻現象，解痛、鎮靜、安神，有益肌肉萎縮之康復，可誘導干擾素產生等。
小分子蛋白Lingzhi-8：
能雙向調節免疫功能等。
尚有很多有效無害的成份有待研究開發。
四、台灣可成為靈芝王國：
自古好的靈芝不可多得，今拜現代科技之賜，可將好的靈芝菌種量產，而且全世界以台灣的自然環境最適合種植靈芝。
五、靈芝夠條件成為“人人醫學”的食寶：
靈芝在中國人〝藥食同源〞的傳統裡，人人可享用，有利無弊。因此靈芝順理成章地可成為“人人醫學”的最佳食寶，與健康通訊發行人焦金堂先生所提倡的「論（認）知有據，言出有物，簡單易行，行（吃）之有效」亦不謀而合。如果說：救治病方面，西醫治其標，中醫治其本，那麼，靈芝袪其邪而正其本，與中、西醫藥相助而不相擾。
◎靈芝現況：
現在從政府到一般民眾，仍大多數觀念以西方醫學為主導。不把中國醫學當回事者眾；珍愛中華文化、中國醫學及靈芝者寡。甚至有人問：靈芝如果真的這麼有效，為什麼不得諾貝爾醫學獎等……。又目前也有不少醫學、學術機構，或是商業團體在研究開發靈芝，但大多數仍以西方微觀細分的方式，講究科學數據的單一成份，分析實驗或運用。若如此一直鑽精而回不了整體，往往到最後的結論是靈芝還在實驗室研究階段。
國際醫學科學研究基金會曾刊載這樣一句話“如果你要等待風調雨順，那就永遠播不了種，永遠不能收穫！”的確，國人不要像針灸一樣，等到西方人認同了，我們才肯認同。到時可能西方人把靈芝做了國際專利註冊後，我們才發現靈芝是個寶。我們是否能以更寬廣的胸襟包容一切，用更審慎的態度，以濟世救人之心，以中國醫學為理論基礎，用陳紬藝中醫師“中華自然療法”的理論，配合西方生化科技，把靈芝推廣到全世界，救更多的人。同時也為我們國家賺更多的外匯，在國內為健保省更多的醫藥給付，讓國人遠離病痛，健康更有保障，家庭才會和樂，社會才會安定。同時，我們將為國內創造更多、更善良的工作機會，若所有有識之士都能共襄盛舉，則國家幸甚！眾生幸甚！
為造福人類，後學將竭盡一己棉薄之力，以期能拋磚引玉，望各同業同道之各先進大德及社會大眾，共同努力，真的能把台灣建立成靈芝王國。
我輩何其有幸，躬逢其盛
天時、地利、人和，均有利於「自然療法」的發展及靈芝的研究、開發、推廣，若還不能將中道醫學（自然療法）及靈芝發揚光大，將愧對天地，愧對社會，愧對良知。
最後以 國父孫中山先生嘉言與大家共勉
夫事有順乎天理，應乎人情；
適乎世界之潮流，合乎人群之需要。
而為先知先覺者，所決志行之，則斷無不成者也。
後學何永慶 謹識
1999年10月15日
註一：真正的醫生，是屬於人體內的「自然療能」，疾病的病徵，是自然療能努力驅逐病害、恢復健康的過程和信息，醫生應該視「自然療能」為朋友來幫助它（自然療能），不可視為敵人來對抗它（自然療能），對抗是剝奪抵抗力和求生信號（病徵），其結果，只有把輕病變成重病，重病提早死亡。自然療法是通過各類自然的理、法、方、藥、食，幫助「自然療能」（抵抗力）驅病外出。詳見《自然療法與中國醫學》第九頁，陳紬藝著。
註二：正氣：《靈樞，刺節真邪篇》說：“真（正）氣者，所受於天，與谷氣併而充身者也”。概括了人體各機能正常活動功能及抗病能力。
邪氣：泛指人體內、外所有致病因子及病理的損害。
註三：陰氣平順，陽氣固守，兩者互相調節而維持其相對均衡，乃至心性和中，身心合一。詳見《素問，生氣通天論》。
註四：【現代科學看靈芝】P3 劉國柱教授 編著
【是何種仙草使許仙起死回生】大眾醫學1994年3月號P.30-P.31 上海市中醫文獻館中醫內科主任潘文奎醫師 著
註五：【靈芝—人類健康的希望】P.53-P.55 中西醫結合醫學碩士
主治醫師 杭群 著
註六：正氣— 及生體活力與自然療能。
邪氣— 即惡液與毒素。
【中醫病因新論】— 兼論中西病因之比較 陳紬藝中醫師 著
註七：【自然療法與中國醫學】陳紬藝中醫師 著
【自然療法108期】P.3-P.5“回歸自然與中華自然療法醫學之創立” 陳紬藝中醫師 著
註八：【靈芝與健康】P3-P6 (天然靈芝)
陽明醫學院李旭生教授 著
【純靈芝與現代病─有兩千年歷史實證的上藥】P49-51
近畿大學東洋醫學研究所教授 有地 滋博士
藥學博士 林 輝明博士
* 本文曾於公元一九九九年十月河南省登封市召開之〝豫台自然療法學術研討會、中國名醫學術研究會年會〞發表。論文匯編p53-p55，於同年十一 月南京市召開之〝中國、澳大利亞自然醫學學術研討會〞發表。論文集P52-p55。
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